三十年的阅读重量

    光阴似箭，岁月如梭。今年是改革开放三十年，时光任冉，青春不再，回首往事，那些人那些事恍如昨日，慢慢涌上心头。且不说我们的生活方式与生活水平发生了多大变化，只说三十年里那些书曾经震憾过我的心灵，使我的思想意识得以解放，发生了质的飞跃，并且始终与时俱进。

    1980年代初，我在学校里求学时，曾经有一本书风靡校园，那就是由复旦大学学生尹明华写的《一个女大学生的手记》，像当今女作家安顿写的个人情感实录类的书，详细记述了一个女大学生的生活中的激情、困顿、迷茫、醒悟的个人情感隐私，可谓石破天惊，也许是新时期文坛第一部描述个人情感实录的作品，当时同学们宿舍床头上都有这一本书，闲时都在看，是当时大学生中的畅销读物。具体内容现记不清了，只感到其中的描述令人心惊肉跳，当时可谓惊世骇俗，思想很开放。同时还有另一本书也正风靡校园，那就是由李燕杰教授写的《人生智慧演讲录》，同学们几乎人手一册也平时都在看。当时李燕杰的演讲风靡全国，使我们这些当时对理想信仰十分迷茫的青年学子深受启发与鼓励。李燕杰的书好象是我们的圣经一样，心中对之顶礼膜拜，书中的许多警句格言，至今还记忆犹新，仍在指引着我生活的道路。

    1980年代中期，台湾作家柏杨的一本《丑陋的中国人》流行于中国人间，启蒙我第一次开始审思国民的素质与特性。柏杨在书中把中国社会比作一个大酱缸，人跳进去就出不出来淹沉其中，不是被染成酱黑色就是被呛死。书中提到许多中国人生活中的种种陋习，比如什么住房内鞋子乱放，臭袜子乱丢，穿睡衣去厨房做饭等之类的生活琐事，使每一个中国人看了心里羞愧，无颜面对世界，心中不是滋味十分郁闷。我第一次感到原来中国人是如此丑陋，而以前却恽然不觉。柏杨的书当时有点当头棒喝、醍壶灌顶使之蟠然醒悟的意味。

    1980年代未期，台湾作家李敖的作品横空出世，横扫大陆文坛。他的一本《传统下的独白》引发了我对中国传统文化几千年流毒缪误的反思。李敖的作品其反传统、反封建、反暴政，激烈抨击社会时弊，在当时海峡两岸无人能出其右，独领风骚。激发了我当时也算“愤青”的强烈共鸣。书中论证中国传统文化的缺陷，包括性文化，剖析中国民族心态的弱点，道人之未道，成一家之言，有些论点激烈偏颇，有“语不惊人誓不休”的味道，却正切合我们这一代当时的反叛心态。

    1990年代初，余秋雨的《文化苦旅》从天而降，席卷大陆知识读书界。全书是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨教授依杖着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的优美文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域开辟了崭新的道路。从此文化散文异军突起，大行其道，经久不衰。当时对我的影响也许是我讫今人生中最深刻难忘的，第一次感到散文有如此大的魅力，第一次感到散文原来还可以这样写，第一次感到散文还可以这样来轻松抒情地表达枯燥沉重的历史文化。

    同时期也在1990年代初，青年诗人汪国真的诗集《年轻的梦想》问世。在当时中国诗坛没落寂寞的背景下，诗如经文一般被青年人狂热传抄传诵。“汪国真热”像潮水一样涌动华夏，我也轧闹猛，工作之余手不释卷，反复吟咏。当时年青人喜欢读汪国真的诗，学者们热衷讨论“汪国真文化现象”，年青诗人与一代诗迷潇洒的互动，心灵的撞击，情感的共鸣，成为当时中国文坛的最后一道绝美的亮丽风景。因为从此以后诗坛逐渐进入沦落无声的阶段了，一直到今年的汶川大地震。

    1990年代中后期，学者何清涟女士的大作《现代化的陷阱》引起了人们的极大关注。全书阐述当代中国的经济社会问题，犹如当代中国的“盛世危言”，主旨是呼唤市场机制中的人文关怀，对阻碍改革深层发展的主要问题，即“权力寻租”进行了剖析，作出了体制改革深入发展的展望。对当代中国两极分化加大、不劳而获致富、失业增加、黑社会勃兴、种种社会不公正存在，提出了震聋发聩的“警世钟”，足以告诫我们国人要防患于未然，才能引导改革继续健康发展。何清涟这部对于中国具体问题独立思考的著作，犹如学术界一股清新之风，吹开了我当时对中国社会迷惑怀疑的心扉，使我看到了中国社会未来的走向与希望。

    同时期的1998年，正值中国改革开放二十年，两位记者马立诚、凌志军的著作《交锋》风靡全国。作为当代中国二次思想解放实录的扛鼎之作，理应吸引了我注意的目光。全书深入探讨中国社会主义现代化的规律，提出中国社会主义改革，中国社会主义现代化事业，经过将近20年的百折不挠的努力和持续渐进的推行，现在已经到了质的飞跃的关键时刻。在中国社会主义改革和现代化建设取得辉煌成就的同时，也出现和积累了许多问题，现在已到了非要解决这些问题的关键时刻了。全书充满了“位卑未敢忘忧国”的忧患天下的崇高意识与情怀。发人深省，启迪思想。